6
والتعريف والتذكير والإفراد وفي المثال الثاني وافق المنعوت في النصب والتنكير والتأنيث والتثنية وفي المثال الثالث وافق المنعوت في الجر والتنكير والتذكير والجمع فالنعت الحقيقي يوافق منعوته في واحد من التذكير والتأنيث وواحد من الإفراد والتثنية والجمع وواحد من التعريف والتنكير وواحد من الرفع والنصب والجر فهو موافق لمنعوته في أربعة من عشرة ثانيًا أ أنَّ هذه الكلمات الكريمة وجميلا وبائسة كل منها نعت لم يدل علي صفة المنعوت السابق وإنما دل علي صفة في متأخر عنه له صلة بالمنعوت السابق لأنه مضاف إلى ضمير المنعوت فالكرم صفة في أم محمد وليس صفة في محمد والجمال صفة في لون الزهرتين وليس صفة في الزهرتين والبؤس صفة في حياة الأطفال وليس صفة في الأطفال وكل نعت دل علي صفة في متأخر عنه مضاف إلى ضمير المنعوت المتقدم عليه فهو نعت سببي ب أن النعت السببي في المثال الأول وافق المنعوت المتقدم في الرفع والتعريف ووافق ما بعده المضاف إلي ضمير المنعوت في التأنيث وفي المثال الثاني وافق المنعوت المتقدم في النصب والتنكير ووافق ما بعده في التذكير وفي المثال الثالث وافق المنعوت المتقدم في الجر والتنكير فالنعت السببي يوافق منعوته في واحد من الرفع والنصب والجر وواحد من التعريف والتنكير فهو موافق لمنعوته في اثنين من خمسة ويوافق ما بعده في التذكير أو التأنيث ولا يكون النعت السببي إلا مفردًا
الخلاصة
أن النعت قسمان
١- حقيقي وهو ما يدل علي صفة في منعوته السابق وسمي حقيقيا
المطابع الأميرية
اللغة العربية - الصف الثالث الإعدادي